除了冷氣、冰箱等家電有能源效率分級之外，其實瓦斯爐、熱水器也同樣有分級規範，而能源效率分級標準則是依照「熱效率」作為評測標準。. 依據經濟部能源局所提供的「燃氣台爐能源效率分級基準表」能源效率等級分為1~5級，5級代表耗費的燃料量最多 ...
端正，漢語詞語，拼音是：duān zhèng，意思是姿勢挺直；在形式上、結構上或安排上協調相稱的；端正思想；正派、正確。 ... 《金瓶梅詞話》第一回："武大便自去央間壁王婆子來，安排端正 ...
1. 財位的方位 客廳財位位置一定要在整個房子的正中央，財位方位也必須是房屋的正中心。 如果你的客廳中央不能擺放財位，可以將財位設計在靠近客廳正中央的地方。 同時，財位不應該擺放在房門正對的位置，否則會讓財氣從門口進來，立即流失。 2. 財位的擺設 財位擺設的重點在於要以"紅"色為主，如紅色茶几、紅色燈飾、紅色地毯等等。 此外，財位也可以擺放金色、銀色、黃色等具有金屬屬性的物品，例如銅製器具、金屬壁飾等等。 不過，必須注意不要擺放過多的物品，以免影響客廳的美觀度。 3. 財位的佈局 財位佈局需要根據不同的房屋格局而定。 一般而言，財位可以設置在客廳的正中心或靠近正中心的位置。 若客廳呈長方形或狹長型，財位應設置在客廳的中央位置。
娃娃魚在人們眼中一直有些神秘色彩，也有不少坊間傳聞。那麼，娃娃魚還有哪些你可能不知道的事？ ——娃娃魚叫聲像嬰兒嗎？ 大鯢為何被稱為娃娃魚？一種說法是「它的叫聲像嬰兒的哭聲」。然而，這一說法被學界人士否定。
日角指的是額骨中央隱隱隆起部分，形狀如日；額頭中央即左右兩眉毛正中間的上方部位，該部位高聳有氣勢、上插髮際，舊時相術家認為是帝王之相；東漢鄭玄《尚書中侯注》日角謂"庭中骨起狀如日"。 《後漢書·光武帝紀上》："身長七尺三寸，美鬚眉，大口， 隆準 ，日角。 " ，也喻指帝王。 中文名 日角 拼 音 rì jiǎo 注 音 ㄖˋ ㄐㄧㄠˇ 出 處 《後漢書·光武帝紀上》 定 義 庭中骨起狀如日，謂之日角 範 疇 相學 目錄 1 詞語解釋 庭中骨起 不同説法 2 天文參數 詞語解釋 庭中骨起 (1).額骨中央部分隆起，形狀如日。 舊時相術家認為是帝王之相。 《後漢書·光武帝紀上》："身長七尺三寸，美鬚眉，大口， 隆準 ，日角。
狗澆尿是一道以白麪粉、青稞粉為主要食材製作的一道麪食。 在2010年 世博會 時，"狗澆尿"作為青海風味小吃參加世博會，因名字不雅而改為"青海 甘藍 餅"。 [3] 中文名 狗澆尿 主要食材 白麪粉，青稞粉 配 料 香豆粉、花椒粉、食鹽、菜籽油 別 名 狗澆尿油餅 類 型 麪食 流行地區 中國西北 青海省 目錄 1 名稱由來 2 製作方法 3 來歷傳説 名稱由來 初來青海之人，一聽"狗澆尿"還真弄不清到底是指什麼，只知道這是一種薄餅，而不知道為何會有如此"不雅"的一個名字。 青海因受 青藏高原 地理條件 和氣候的影響， 糧食作物 以小麥和青稞為主，因此，當地人的飲食也多以麪食為主，"狗澆尿"便是其中之一。 這"狗澆尿"雖説名字不雅，但卻絲毫不影響它在當地受歡迎的程度。
充滿詭譎的女性聲音讓人聽了毛骨悚然，翻成華語就是「你怎麼會掛這樣」，巧的是當時嘉義水上消防分隊的隊員，正在裝設12導程心電圖機的掛架，他拍下完成後的照片傳給教官看，正當教官要把照片按住放大來看，這段聲音就出現了。 吃火鍋前必看 避開假肉防腎衰竭 Video unavailable Watch on YouTube 嘉義水上消防分隊教官：「你那ㄟ掛安捏，是一個女生的聲音，當下是沒有想說什麼啦，因為我們跑消防車，多多少少都會遇到這種很奇怪的事情，之後我們有去我們水上媽祖廟，去整車過火過個香。 」 嘉義水上消防分隊消防員：「很毛啊也是嚇到，在看那部影片的時候，真的是背脊發涼的那種毛。 」 一手掌握生活大小事，快來加入東森新聞唷!
1.足三里穴： 是人體第一長壽養生大穴，位置在小腿前外側， 外膝眼下三寸（約四指幅寬）的位置，此穴功能強大，既能調理腸胃又可改善兼強壯體質，堅持常常揉按或艾灸此穴，當可有病治病無病強身，好處多多。 2.內關穴： 位置在手掌後，腕上三指幅處兩筋之間，也是個功能強大的穴道，其功效就是心胸胃全管到，而且通的效果特別好。 只要是身體有阻滯覺得氣不順不舒服時，都可以揉按此穴。 常用於治療打嗝、胃痛、惡心嘔吐、血壓不穩定、冠心病、失眠、暈車、以及胸悶痛不舒服。 3.太衝穴： 位於足背之處，足大拇趾和第二趾的指縫間，往內兩寸凹陷處。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
瓦斯爐上的房間
